فيشارك الإنسان الملائكة المقربين في مشاهدة الرقوم الغيبية من الكائنات العلوية والسفلية المسطورة في اللوح » « 1 » . ويقول : « عين اليقين : ما أعطته المشاهدة والكشف ابتداء ، وبعد علم اليقين » « 2 » . ويقول : « عين اليقين : وهو أتم مدارك العلم ، فالعلم الحاصل عن العين له أعظم اللذات في المعلومات المستلذة » « 3 » . الشيخ محمد بن زياد العليماني يقول : « عين اليقين : هو ما تعلق به المشاهدة وإن كان بشرط البعد » « 4 » . الشيخ كمال الدين القاشاني يقول : « عين اليقين : هو ما يحصل عن مشاهدة وكشف » « 5 » . الشيخ محمود بن حسن الفركاوي القادري يقول : « عين اليقين : إشارة إلى المشاهدة » « 6 » . الشيخ عبد اللطيف المقري القرشي يقول : « عين اليقين : هو عبارة عن استيلاء أنوار اليقين على باطنه واشتمالها عليه ، وهي الحالات السنية والتجليات الإلهية الذوقية ، وهو حال أهل الخصوص من المقربين الواصلين المحبوبين المرادين المتمكنين » « 7 » .

--> ( 1 ) - الشيخ ابن عربي مخطوطة ماهية القلب ورقة 28 أ . ( 2 ) - الشيخ ابن عربي الفتوحات المكية ج 2 ص 132 . ( 3 ) - المصدر نفسه ج 2 ص 654 . ( 4 ) - الشيخ الشيخ محمد بن زياد العليماني مخطوطة نهج الخواص إلى جناب الخاص ص 62 . ( 5 ) - الشيخ كمال الدين القاشاني لطائف الإعلام في إشارات أهل الإفهام ص 430 . ( 6 ) - الشيخ محمود بن حسن الفركاوي القادري شرح منازل السائرين ص 72 . ( 7 ) - الشيخ عبد اللطيف المقري القرشي مخطوطة تحفة واهب المواهب في بيان المقامات والمراتب ورقة 219 أ .